河南焦作歷史悠久，焦作中心城區(qū)地下覆蓋著六座古城遺址。每個(gè)古城遺址都記憶著自己古城的歷史，它們都曾經(jīng)有過輝煌，又漸漸暗淡，一個(gè)個(gè)逝去，化為塵土。那么焦作的六大古城遺址是哪些呢？
 中站區(qū)的“府城遺址”：早商軍事重鎮(zhèn)及商周雍城所在地，國家級文物保護(hù)單位。它是我國目前經(jīng)過科學(xué)發(fā)掘確認(rèn)的六座早商城址之一。“夏商周斷代工程”首席科學(xué)家李伯謙先生認(rèn)定：“這是一座罕見的、保存完好的商代早期軍事重鎮(zhèn)”。有的考古學(xué)專家推斷，它可能與欑茅為同一時(shí)間所建，與沁河西的夏人相對，既是商湯滅夏的橋頭堡，又是滅夏后防止夏人復(fù)辟的軍事重鎮(zhèn)，距今也逾3600年歷史，被評為“1999年全國考古十大新發(fā)現(xiàn)”之一。商代中期帝王武丁的兒子“雍”被封在這里，從此有了“雍城”之名。周初，武王封其弟“雍伯”于此，雍城又成為姬姓雍國之都。“焦作是有著3600年歷史的古城”之說，依據(jù)于此。
 馬村區(qū)的“安陽城遺址”：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的南陽城所在地，市級文物保護(hù)單位。《左傳·僖公二十五年》載：周襄王將“溫、原、陽樊、欑茅”四邑賜給了晉文公，“晉于是始啟南陽”。當(dāng)時(shí)的南陽相當(dāng)于后世的州郡，地域相當(dāng)于整個(gè)懷川地區(qū)，南陽城為其首府。據(jù)《呂氏春秋·去私》篇載，晉平公時(shí)期，祁奚曾極力推薦賢能之士解狐做“南陽令”。由此可知，距晉文公之后80余年間，南陽都是一個(gè)重要行政區(qū)，南陽城都是這個(gè)重要行政區(qū)的中心。后魏時(shí)，南陽城更名為“安陽城”，沿用至今。
馬村區(qū)的“大陸村遺址”：先商都“欑茅”所在地。《商君書·賞刑篇》載：“昔湯封于贊茅，文王封于岐周，方百里。”歷史學(xué)家鄒衡、曲英杰考證，其“贊茅”即《左傳·隱公十一年》所載之“欑茅”。《後漢書·郡國志·河南郡》：“修武有陽樊、欑茅田。杜預(yù)曰：縣西北有欑城。”《通鑒地理通釋》明確指出：“欑茅在修武縣西北，今為大陸村。”欑茅是先商都第七遷之所在地，是商湯推翻夏桀的后方根據(jù)地及指揮中心。文王所在之“岐周”，地位與之相當(dāng)。當(dāng)初它們都不過是“方百里”的番邦小國，因得民心而得天下。欑茅作為先商都城，距今已3600余年。
馬村區(qū)的“隤城寨遺址”：周代初期的隤城所在地，省級文物保護(hù)單位。《左傳·隱公十一年》載：隤城原是武王封給功臣蘇忿生的十二城邑之一，周桓王時(shí)，此十二邑封給了鄭。說明春秋時(shí)期，隤城仍然是一個(gè)重要城邑。1999年考古發(fā)掘證明，“隤城寨遺址”總面積10萬平方米，與“府城遺址”面積相當(dāng)，出土了大量新石器時(shí)代的文物，證明了它更加久遠(yuǎn)的歷史。最為可貴的是，“隤城”這個(gè)名字，一直沿用至今，3000年未改。一個(gè)“寨”字的附加，說明它從城邑到村寨的演變，一直被人們利用著的史實(shí)。
 山陽區(qū)的“山陽城故址”：漢代山陽城所在地，國家級文物保護(hù)單位。山陽城在戰(zhàn)國時(shí)代就存在，是魏國的金融中心城市，魏中期流通的“山陽釿幣”，魏中晚期流通的“山陽方足布”等貨幣，就是在山陽城內(nèi)鑄造的。漢高祖二年，設(shè)置山陽縣，重修了山陽縣城，直至北齊天保7年，撤銷山陽縣置，山陽縣城共存761年，其后漸廢。山陽城因漢代426年江山“終于此墟”，因“竹林七賢”所代表的“魏晉風(fēng)度”而聞名遐邇。山陽城故址的地面城墻，至今仍屹立于焦作鬧市區(qū)，其承前啟后的重大意義不言而喻，它集中代表著焦作悠久的歷史古城文明，又貫通著焦作當(dāng)今的城市文明。人們早已習(xí)慣用“山陽”代稱焦作，“山陽區(qū)”、“山陽路”、“山陽商城”、“山陽論壇”、“山陽在線”、“人文山陽”等，都說明當(dāng)今焦作接著山陽故城的地氣，反映了焦作人民熱愛故土，熱愛歷史文化的情結(jié)，是對現(xiàn)代文明容納歷史文化、弘揚(yáng)歷史文化的踐行與祝福。
新區(qū)的“李屯遺址”：商周樊城所在地，縣級文物保護(hù)單位。西周樊城是“宣王中興”時(shí)期全國著名城邑之一。其著名的原因在于，它是宣王的“卿士”，相當(dāng)于后世宰相的仲山甫的封地。按周制，樊城是“方百里”的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。商代時(shí)，樊城是“殷民七族”之樊氏的封地，仲山甫封樊后改姓為樊，因此他又稱樊仲山。他政績卓著，是“宣王中興”的主要締造者。《詩經(jīng)·小雅·烝民》是專門歌頌他的詩篇。樊仲山晚年就在樊城度過，逝后葬于樊，子孫立廟祀之，為樊姓始祖。《左傳》、《國語》等史書中，也稱樊城為“陽樊”。春秋時(shí)期，周襄王把陽樊賜給了晉文公。《國語·晉語》載：“陽樊有夏商之嗣典，周師之師旅，樊仲之官守”。就是說，陽樊是保管夏商兩代宗譜的神圣之地，相當(dāng)于大周國家級的檔案圖書館，駐扎著周朝的軍隊(duì)，還是周宣王當(dāng)年封給樊仲山的官地。說明樊城在春秋時(shí)期仍然是國家的重要城池。