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    承德避暑山莊

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    承德避暑山莊又名熱河行宮、承德離宮,位于河北省承德市雙橋區山莊東路6號,是清代建造現存最大的皇家園林古建筑群。1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位。避暑山莊及周圍寺廟于1994年被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。
    熱河避暑山莊
    承德避暑山莊簡介
      承德避暑山莊始建于康熙四十二年(1703年),歷經康、雍、乾三代王朝,到乾隆五十七年(1792年)停建,歷時89年。古建筑群占地占地564公頃,避暑山莊按中國地理形貌選址設計,以西北山區、東南湖區、北部平原區之地形地貌構成中國版圖的縮影。山莊造園取法自然,不假雕飾,120余組建筑掩映于山水草木之間的園林藝術,它集成了我國南方之園林的和諧典雅與玲瓏剔透以及北方之園林的幽深古樸和渾厚雄奇,構成融南秀北雄于一體、集全國名勝于一園的壯美景觀。河北承德避暑山莊之園林的建筑藝術是我國園林建筑的典范,其凸顯野趣、淡雅、樸素的建筑藝術風格,在建設園林的藝術上,有效地統一了人文景觀和自然景觀,這屬于皇家園林和我國帝王宮殿相統一的古建筑實物。
      承德避暑山莊歷史上曾是清王朝鼎盛時期的京師陪都,中國最大的皇家宮苑,我國最大的古建筑群。避暑山莊內有高山、有溝谷、有平地、有湖泊和大面積的植被,根據所處大、小環境的特征,設計者按地勢的高平遠近之差和帝王的需要把山莊規劃為4個不同的功能區分。把南部的山丘鏟平修建了宮殿區;低洼池沼處組織了湖泊區;廣闊平坦處組織了平原區;層巒滴翠處組織了山岳區,并在這里興建了乾隆和康熙欽定的康乾72景,以及寺、齋、軒、閣、榭、亭、樓、殿,堂等100多處的建筑。各個景區建筑既相對獨立,又相互聯系,結為一體,很自然的體現了多樣統一的布局。

    一.避暑山莊的由來
      滿清皇族崛起于東北的白山黑水之間,入關后不耐北京暑天炎熱,建立行宮用以消暑勢在必行,中國適合消夏的風景地不勝枚舉,具有文韜武略的康熙大帝卻偏偏選中遠離京師四百華里的塞外熱河,其目地不僅僅是為了避暑休息,還有其更復雜的歷史背景。
      清朝初年,邊疆局勢日益緊張,國內的形勢也動蕩不安,康熙十二年(1673),南方爆發了以吳三桂為首的“三藩叛亂”。
      由于康熙的平叛策略正確,經過八年的戰斗,終于在康熙二十年(1684)冬徹底消滅了三藩叛亂。
      平定了“三藩”之后,清朝才真正在關內完成了統一大業,穩定了統治權。就在局勢剛剛穩定之后,在我國北方沙俄的侵擾越來越猖狂,引起了清政府的關注。十六世紀末,沙俄就已越過了烏拉爾山,積極向東方擴張,十七世紀四十年代末,沙俄的侵略勢力已經擴張到我國黑龍江流域并侵占了大片領土,騷擾我國邊境長達十年。并四處侵擾威脅整個西北邊疆的安全,致使邊疆局勢日益緊張。而歷史上以英勇善戰而著稱的八旗將士,入關后卻漸漸驕逸自安,士氣大大削弱了,每日耽于安樂,特別是在平定三藩叛亂戰斗中,清軍表現非?杀,為逃避戰斗,有的臨陣脫逃,自做傷痕,借機回京師者不乏其例,可以說入關三十年后的士兵素質之低劣在平叛戰斗中暴露無遺,面對這種情況,康熙皇帝非常憂慮。
      然而更加使清廷震驚的是北方察哈爾蒙古親王布爾尼的叛亂。滿清皇族愛新覺羅崛起于東北的白山黑水之間,他們之所以能夠順利地揮師進關逐鹿中原,其中不可忽視的一個因素是借助了蒙古騎兵的力量,所以康熙皇帝一直把蒙古族看作是自己可靠的同盟軍,但是關鍵時刻同盟軍內部卻出現了問題。
      上述一系列原因迫使康熙皇帝把提高士兵素質,鞏固西北邊疆,籠絡蒙古王公等問題提到議事日程。因此平定三藩叛亂之后,立即把政治注意力轉向北方,加強對蒙古漠南、漠西、漠北三部的管理,使之有效地防御沙俄?滴趸实塾H自率滿蒙八旗兵出喜峰口,北上巡視,并實地踏勘設置了以“習武綏遠”為目的的木蘭圍場。
      圍場建立后,習武木蘭即成定制,并被垂為家法。清帝每年定期在圍場舉行大規模的木蘭秋狝軍事活動。隨圍的有宗人府、內閣、六部的官員,以及皇室的親王、阿哥、八旗兵等,總人數達三萬余眾,此外還有眾多的蒙古族上層人物。行圍期滿后,清政府和蒙古王公還要舉行盛大的慶功和告別宴會,一年一度的木蘭秋狝到此禮成?梢,行圍打獵只是一種表象,實質是清廷籠絡蒙古王公,籌劃北方邊事,整軍練武的一項重要措施。由于圍場距京師很遠,“秋狝”規模盛大,時間長達二十多天,需要大批物資,而且長達八百里的路程和狩獵往返要幾個月的時間,中途需要休息,朝中主要奏折又必須飛馳遞送,及時處理,為解決這些問題就需要在古北口至圍場之間的巡幸路線上建立一系列行宮。
      由于康熙二十年(1681)至四十年(1701)的二十年間,北方邊疆吃緊,清政府無暇顧及行宮建設。待清政府與沙俄簽訂了《中俄尼布楚條約》,平定噶爾丹的叛亂之后,邊疆鞏固,政治安定,使康熙皇帝從急如星火的征戰中解脫出來,開始考慮行宮的建設。
      從康熙四十年開始,沿北京至圍場的秋狝路線,選地形形勝,山水具佳的地方,陸續建造了兩間房、鞍子嶺、樺榆溝、喀喇河屯、熱河上營、藍旗營、波羅河屯、唐三營等二十幾座行宮?滴跛氖甓1701年),他來到武烈河畔,領賞磬錘峰的奇觀,為擬建的行宮進行實地勘察。又過二年,他在已建的喀喇河屯行宮舉辦五十大壽慶;顒,并在穹覽寺立了這樣的碑文:“朕避暑出塞,因土肥水甘,泉清峰秀,故駐蹕于此,未嘗不飲食倍加,精神爽健!睙岷有袑m建立后,其作用超出了普通的行宮,由于這里風景優美,氣候宜人,康熙、乾隆逐步將其擴建發展為規模宏大的避暑山莊,使之成為清朝統治者于塞外的又一個政治中心。
      避暑山莊,原名熱河行宮。位于市區的北部,南距北京四百華
      里,始建于康熙四十二年(1703),到了康熙五十年(1711年),已初具規模,建成了煙波致爽、芝徑云堤等三十六景。由于這里離京師較近,便于接見少數民族王公貴族,而且這里山環水抱,景色優美,適于避暑,所以康熙為行宮題匾“避暑山莊”,從此山莊正式得名。1711年,康熙親自以四字為題命名三十六景,史稱康熙三十六景。
      避暑山莊初具規模正式得名以后,工程并未停止,繼康熙之后,雍正皇帝在位十三年,沒有到過避暑山莊。乾隆繼位以后,1741(乾隆六年),開始巡幸塞外,最初每隔一年一次,自乾隆十六年(1751年)起,幾乎年年駐蹕,他根據其祖父康熙帝“同心治理再精求”的精神,對山莊進行擴建,并效仿康熙皇帝以三字為名也題三十六景,史稱“三十六景”,又稱“乾隆三十六景”。合稱避暑山莊“七十二景”。
      乾隆二十年(1755年)以后,清政府統一了西北,對全國的統治日趨鞏固,更有條件對避暑山莊進一步擴建,直到乾隆末年,避暑山莊工程最后得竣。
      整個避暑山莊工程經歷了康、雍、乾三朝,延續了將近九十年,使之成為清王朝的第二個政治中心,而且成為北方帝王宮苑中規模最大,興建時間最長,最富于山村野趣的一所山水宮苑。
      二.避暑山莊的園林特色
      山水是中國古典園林第一要素,任何一座中國古典園林,都是與山有關聯的,但是避暑山莊的山,它所占據的地位更為突出,是哪一座園林也難以與其相比擬的。避暑山莊,占地面積五百六十公頃。周圍宮墻環繞,隨山勢高低,蜿蜒起伏,周長達二十華里。山莊內地形變化復雜,西部是起伏的山嶺,峽谷的溪流導向平原。平原南部布列很多島嶼、湖沼。莊內遍種花卉、松柏、雜楓、柳、榆、梨、梧桐等樹木作為點綴,湖內移植敖漢五彩金蓮、蒲葦等作為苑景裝飾。在山巔、溪谷、平原、湖畔、水面、林間都根據自然形勢,或仿江南景色,塞北風光,或按前人的詩畫意境,配備了不同格局的建筑,使山莊建筑之中有園林,園林之中有建筑,大園套小園,小園之中別有洞天,融合我國南北園林風格于一爐,既富江南水鄉婀娜多姿的情調,又具有北方山川雄渾開闊的氣概。
      山莊之內,根據其功能可分為宮殿區和苑景區,(苑景區包括湖區、平原區和山區)。
      1、宮殿區:
      由正宮、松鶴齋、萬壑松風、東宮四組建筑組成。
      正宮:是避暑山莊的主要宮殿區,清帝駐蹕山莊期間,日常居
      住,處理朝政,舉行慶典,宴饗娛樂,接見國內各少數民族和外國使節等重大活動都在這里舉行。
      正宮區根據我國古代關于“九五飛龍在天”,和“天寶九如”的傳統慣例,營建了前朝和后寢九進院落,沿麗正門至岫云門,于中軸線上依次矗立著閱射門,澹泊敬誠殿、四知書屋、萬歲照房、煙波致爽、云山勝地等主體建筑。正宮區保持了宮殿建筑格局及藝術風格,它摒棄金碧輝煌于不用,而是刻意追求樸素淡雅之流風。四組宮殿建筑不使用琉璃磚瓦,只使用色彩單一的青磚、灰瓦、建筑形式采用北方四合院的布局,山圍墻形成封閉式的空間。
      “澹泊敬誠”是山莊的主殿,皇帝過生日,正式接見文武大臣、國內少數民族王公貴族以及外國使節等所謂“大典”,都在此殿舉行。殿面闊七間,單檐歇山頂,下有高大石砌基,整個大殿全為楠木結構,俗稱“楠木殿”。殿頂為灰瓦,與北京故宮用黃琉璃瓦的宮殿,風格迥然不同。地面全部用磨光的花斑石(類似大理石)墁砌,天花板也全部為楠木雕刻。這座外表看來并不豪華的大殿,耗費的人力、物力,比一般宮殿多得多﹗所用的楠木,產于川貴,迢迢萬里遠到北京,再運到承德,不知耗費了多少勞動人民的血汗﹗
      殿內的布置也與其他宮殿不同,北山墻當中三間是隔扇門,兩側四間為墻壁,壁上安裝書隔,原來貯放《古今圖書集成》。東西山墻原來掛有《皇輿全圖》,就是清代的全國大地圖。這種安置是與當時接見邊疆地區的少數民族王公貴族的政治活動相協調的。
      2、湖區:
      山莊雖以山為名,實際上卻以水景為主題材,著名的康熙三十六景中有水景十九處,乾隆三十六景中有十七處,絕大部分在湖區。山莊的湖面廣闊,在湖、山之間有比例適當的平原區作過渡,同時,遼闊的湖面被如意洲、月色江聲、青蓮島、金山等洲島湖渚分隔成為澄湖、如意湖、長湖、鏡湖、銀湖、上湖、下湖、半月湖等水面,號稱十里塞湖。遠望塞湖之水,波平如鏡,近觀湖區風光,美如畫卷。筑于微波漣漪、湖水蕩漾之中的長堤、橋梁相連接,造成了曲折,深遠,含蓄的意境。由于地形不同,湖水明暗聚散,急湍漫流,淺草微波,云水蒼茫,靜動各異,千姿百態。湖沼區的亭、榭、樓、閣借水創景,或臨水倚岸,或半抱水面,掩映于柳暗花明之中。

      乾隆幾次到江南,瀏覽了江南的名山勝水,對江南玲瓏雅致的小型園林深為贊賞,因而湖區風景大部分體現南方園林風貌,但又匠心獨運,博采南北之長,如文園、煙雨樓都有江南建筑的活潑典雅的格調,而月色江聲的意境取材于蘇東坡的前、后《赤壁賦》“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間,白露橫江,水光接天”!敖饔新,斷岸千尺,山高月小,水落石出”。每當月出東山,皎潔的月光照耀著溶溶的湖水,月色與湖光交相輝映,渾然一體。此刻,山莊里萬籟俱寂,卻于靜中傳來湖水流過水心榭水閘時的滾流之聲清脆悅耳,宛若江流,使山莊充滿了詩情畫意。因此康熙帝為島上門殿題額“月色江聲”。如意洲的建筑又似嚴整樸素的北方民居。這些建筑從建筑空間、形體組合、色彩對比、藝術氣氛上各有不同的格局。風格多彩,于變化中求統一,于多樣中求合諧,不枝不蔓,恰到好處。

    煙雨樓

      “煙雨樓”:如意洲北有“青蓮島”獨立水中,是湖區中路風景的結景部分。島上主體建筑即為“煙雨樓”,仿嘉興南湖“煙雨樓”而建。樓為兩層,下有石砌基礎,坐落水中。每當盛夏陰雨天時,登樓遠望,雨霧如煙,好似進入仙境,一切融入煙雨之中。樓東有殿三間,名“青楊書屋”,另有方亭和八角亭。樓西南有殿三間,叫“對山齋”。齋前有假山,下有洞府。上置涼亭,是為翼亭,亭有六面,面面風景宜人。
      “熱河泉”:在金山之北,是湖區東路風景的結景部分。往北即為平原區,這里泉水平流,清澈見底。白云、藍天倒映水中,游魚如浮空中,林木茂盛,環境幽靜。當寒冬臘月,湖水皆冰,這里依然水流淙淙,早晨霧氣蒸籠,蔚為奇觀。
      3、平原區:
      湖區北面是一個面積近千畝的平原,著名的萬樹園(乾隆三十六景第二十景)即在此處。萬樹園古樹參天,綠草如茵,不施土木,不立籬墻,獨具草原風光,極富野趣,乾隆在《綠毯八韻》詩序中說,山莊土美草豐,連岡遍野,而以鹿多恣食,不致蔚長,鋪地不過寸余,誠綠毯也。在乾隆的筆下,由于土肥水美,這里的山岡、平原生長著繁茂的翠草,大片的草原,因為被群鹿啃食,草長不高,猶如鋪在大地上的綠毯,因為喜歡似同碧毯的草原,乾隆還以充沛的熱情加以贊美,綠毯試云何處最,最惟避暑此山莊。卻非西旅織裘物,本是北人牧馬場。雨足翠茵鋪滿地,夏中碧罽被連岡。鶴行無礙柔叢印,鹿龁那容密剡長。度不尺盈剛及寸,聞殊香爇乃繞芳。奢哉溫室氍毹漢,刺矣白家絲線唐。奚必鄭元書作帶,偶同李賀句歸囊。莎羅小坐因成什,示儉因之緬訓良。乾隆經常召集各少數民族政教領袖、蒙古王公、隨扈官員在此野宴,看煙火,馬戲、雜耍,聽少數民族音樂。英國使節馬戈爾尼和六世班禪都曾在山莊被皇帝接見的。
      4、山區:
      起伏的山巒橫立在山莊的西北部,西北的四面云山挺拔峻峭,“出眾山之巔,諸峰羅列,若揖若拱”。松云峽、梨樹峪、松林峪、榛子峪、西峪等幽谷奇峽,環峰直下,從西北向東南,環抱湖沼。在冬季,這一帶峰巒為湖區和草地樹立了強有力的風障,阻止了西北風的直接侵襲?釤岬南募,條條峽谷吹來陣陣松風。給山莊帶來清涼。避暑山莊內,不僅有占地面積廣闊的松林,而且有一株株參天的古松,蒼勁的松貌,濃密的松林,使這里的山林顯得更加古秀。
      在山區有四個高峰,置有“錘峰落照”、“四面云山”、“南山積雪
      ”、“北枕雙峰”四亭,統制全園的空間,居高臨下,可以從不同角度,觀賞全景,又可借景園外。
      “錘峰落照”在山區南部的一個小山頂上,當夕陽西照,晚霞似火,東望磬錘峰,奇偉壯麗,武烈河如銀色緞帶,飄落大地;群山染紅,宛如一幅濃墨重筆的長卷,而普樂寺和磬錘峰則是長卷上的一段精彩的墨筆!八拿嬖粕健痹谏絽^西北,東望磬錘峰獨立,蛤蟆石昂首欲跳,天橋山如平橋凌空飛架。四周群山環抱,千狀萬態,云蒸嵐繞!澳仙椒e雪”在山區西部山頂,當寒冬大雪初晴,南望僧帽諸峰,銀裝素裹,如玉雕銀鏤!氨闭黼p峰”在“南山積雪”北,當秋高氣爽,縱目北眺,五、六十里外的黑山、金山,并峙天際,深遠高潔。金碧輝煌的“須彌福壽之廟”和“普陀宗乘之廟”等建筑,也歷歷在目。
    .承德避暑山莊建筑特色
      1.承德避暑山莊古建筑的自然環境、色調、空間,體量等和諧統一
      山莊建筑結合自然山水的曲折高低、布列上下、巧于因借、層登錯落而實施的靈活藝術布局,建筑自然環境、色調、空間、體量,形式等和諧統一。避暑山莊憑借自然環境的優越,布景按其自然形勢“絕澗安其梁,飛巖假其!钡脑瓌t,在6000多畝的山巒溝壑間組景。沒有統一的規劃必然會雜亂無章,從康熙到乾隆年間共建有四十多組建筑,從布局來看有著明顯的統一規劃,遵循了一定的規劃原則。首先在靠近平原區和湖泊區的三個山峰建錘峰落照、北枕雙峰和南山積雪亭,以控制山莊的主要風景。在中部建四面云山亭,控制梨峪和西峪一帶。又在廣元宮后山嶺建古俱亭,在西部山頂建放鶴亭以控制北山一帶。使人們登此六亭,全部山區、湖區、平原區的景色盡收眼底。而六亭又彼此呼應,互為借景。拉長視覺距離,擴大園林空間。以天然溝壑的峪口和峪底布置園林建筑,并以人工登道相連接,建有宜照齋、玉岑精舍、創得齋等。這種以天然溝谷峽峪為主題的組景思想,在園林設計和造景上,取得了很突出的效果。而且其建筑并非跟北海與頤和園那樣,有著雄偉的氣勢和高大的體量,以及金碧輝煌、不間斷連續的建筑組群,而是借助北方四合院的居住方式,有著適當的體量。除了平原區的六和塔與湖區的上帝閣之外,山莊摒棄高層建筑,大部分的建筑布局自然,有著淡雅的色調、樸素的外觀、開朗的空間,這跟整體的山莊氛圍與自然環境和諧統一。在避暑山莊的建筑中,宮殿以及宮墻主色調全部是青灰色的磚瓦,假山以及云石登道也都是灰色的雞骨石和褐色的青石砌筑而成,這就使得山莊的整體建筑色彩呈現灰色調,但由于灰色的大量使用,使皇家宮殿的建筑色彩過于單一,呆板,所以設計者用白色、紅色,綠色等為廊柱作為點綴,打破了灰色的沉默,達到了色彩的平衡,在綠色植被的映襯下使整個園林更具有活力。
      承德避暑山莊群體古建筑與單體古建筑的協調統一

      在建設園林的時候,組織了一部分巨大體量的組合建筑與單體建筑群落。坐落于山莊南部的宮殿建筑群為皇帝處理政務,宴饗娛樂,日常起居和舉行重大慶典的場所。全組現存共二十六組建筑,根據封建帝王“身居九重”的體制,組成大小不同的九進院落,采取中軸線控制,主體建筑居中,附屬建筑于兩側,基本均衡對稱,體量較小,采用青磚灰瓦,追求樸素淡雅。其中正宮區的澹泊敬誠殿是宮殿區群體建筑的統領建筑,大殿面闊七楹,進深三間,周圍為廊,起基座,卷棚歇山頂。整座大殿古樸端莊不施彩繪,其墻體屋面應用的都是灰瓦、青磚,隔扇、梁柱、天花板均為本色的金絲楠木。735塊天花板與隔扇門心還浮雕了壽桃、蝙蝠、萬字等,體現了工匠高超的雕刻技藝和多福多壽的寓意。大殿周圍是48根的碩大的楠木柱,殿前庭院植松42棵,在蒼松的映襯之下,整個大殿顯得無華古樸、典雅清幽,巍峨莊重。由回廊聯系一個個單體建筑的萬壑松風建筑群處在正宮東北角高地之上,而建筑群的西北角有著疊翠的群山和峽谷,四周有著參天的古樹,在風掠松林的時候,瑟瑟的濤聲發出來,因此而得名為萬壑松風。這里是宮殿區興建的最早的一組建筑。主殿萬壑松風與附屬的五座單體建筑前后錯落,布局靈活,殿與殿之間有半封閉的回廊相同,形成了大小不一的院落,所采用的手法很簡單,造成的空間卻相當的豐富。在山莊萬樹園的東南方向是春好軒。坐北朝南,有門殿面闊三楹,周圍粉墻環繞,墻中設什錦窗,外表樸素無華,院內假山聳立自然。牡丹,海棠遍植成片,滿園春暉,是清帝的御花園。主殿五間名“春好軒”左右有配殿各三間。用曲形圍廊連接,在院后面有重檐八角卷棚攢尖亭,名“巢翠”。站在亭中可看到“四周錦簇霜枝麗,一院芳含秋卉新。春好軒前風露好,居然八月有三春”的景色。

    3.承德避暑山莊組織園景和古建筑相統一
      山莊的風景點以及建筑群,大部分都是自然景色跟建筑相搭配而形成的。跟北海和頤和園的宮苑進行比較,整個園林所實施的布局手法是集錦式的布局。在園林一系列風景點上分散布置建筑物,以對園林的空間進行充實與豐富,進而實現“園林中有建筑”和“建筑中有園林”的目的。在比較小的園林空間里面,它們又是單獨的一個風景,實現的布局具備“園中有園”特征。如模仿蘇州獅子林建設的文園獅子林,它的西面跟銀湖相臨,北面是隔水相望的清舒山館,是其在此景區東高西低的地勢上布局的,其組成部分是3個一樣風格的院落。以水作為主導的庭院里修建了十六景,每個景致布局緊湊,建筑精巧。其建筑的主體納景堂三面環水,經過曲橋和石拱橋相聯接于延景樓與橫碧軒,與周邊的建筑有著靈活的布局形態,院落頓時變得自然和開朗起來。有著嚴整空間的清淑齋建筑有效地結合了獅子林與文園,在較小面積內的文園獅子林統一了建筑與山水的美麗,打造了有著江南風光的優美意境,是避暑山莊建筑中的典范之作。
      4.承德避暑山莊園林藝術是北方和南方建筑特色相統一
      避暑山莊總共涵蓋比較大的四個部分,各自是山巒區、平原區、湖泊區、宮殿區,這幾個大的部分有著清晰的分區和怡人的景色,各個區都具備自身的特征。每一個區又具備異樣的建筑特色,相互地映襯著?梢哉f,所有的建筑都完美地融合了自然景觀,進而使得回歸自然的境界形成。盡管避暑山莊的建筑規模不是非常的大,可是卻體現了北方建筑藝術和南方建筑藝術的精髓,例如文津閣是仿寧波范氏天一閣修建的;金山上帝閣仿鎮江金山寺修建的;煙雨樓仿浙江嘉興煙雨樓修建的。這些建筑不是完全的仿造,而是根據山莊的地形地勢園林規劃進行意境上的再創造。不單單能夠感受到南方獨有的“小橋流水”的靜謐和細膩,我們也能夠由四面的云山、萬壑松風的建筑群等體會到北方建筑所具備的氣派和實用。將南方的秀麗,北方的雄偉,有效地統一到自然環境和園林建筑中,讓建筑變得更加自然和美麗,從而使得山莊的園林底蘊得以豐富。


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