比干是商代紂王的皇叔，官居太師，那么具有七巧玲瓏心的比干墓在哪里呢？比干墓”為周武王所封。位于今河南省衛輝市東北7.5公里比干廟村。
比干墓是中國有記載以來的第一個墳丘式墓葬。墓立銅盤銘文：“左可想而知右泉，前崗后道，萬世之寧，茲馬是寶�！蹦骨傲⒂锌鬃邮舟E劍刻：“殷比干墓”四字碑。
 相傳商紂王到了晚年的時候，殘暴無道，誤國害民，大臣們多次勸諫，紂王都不理會，聽不進去。
比干
于是箕子、比干、微子三個人就到一起合計�；�子是商紂王的叔父，在朝中的官是太師；比干，也是商紂王的叔父，在朝中位高權重，他是商朝的少師，相當于國家的丞相；微子，是商紂王的“庶兄”。什么叫庶兄呢，就是商紂王同父異母的哥哥。微子的母親不是冊封過的正夫人，地位比較低，所以他雖為兄長，卻不能繼承王位�？鬃诱f“殷有三仁焉”，就是指的箕子、比干、微子這三個人。

微子、箕子、比干他們三人一起合計，微子認為國家成這個樣子，不好辦了，沒有希望了，他要離開朝歌出走�；�子說，我們暫時是沒有辦法來改變現狀的，最好先保護好自己，以后伺機而動。于是他披頭散發，假裝瘋狂。

比干說：“主上有過錯，老百姓遭受磨難，當臣子的不去勸諫，就是不忠；怕死不說，就是不勇。為了國家社稷就是丟掉生命，也是值得的，也算是大忠大勇！”

于是他就親自去進諫商紂王，毅然登上摘星樓，勸諫紂王洗心革面、重整朝綱。先是說，后是喊，最后是罵，一連三天強諫不走，以死抗爭。

這樣一連三天，把商紂王弄得惱羞成怒。紂王說：“我聽說圣人的心有七個孔竅，我倒要看看你的心是什么樣子！”命令衛士將比干的肚子剖開，挖出心臟。

在朝歌城中心，現在還有摘星樓遺址，是省級文物保護單位。臺上原有摘星樓，“摘星”形容樓非常的高，有“危樓高百尺，手可摘星辰”的說法。明嘉靖二十四年《淇縣志》記：“摘星樓，一名妲己臺，在城西，紂所建。言其極高，故名。此遺址尚存”。后人為了紀念比干，把“摘星樓”遺址改稱“摘心臺”�，F在殘臺高13米，東西寬90米，南北長100米。臺上層是殷商文化，地下部分是龍山文化，現為河南省重點文物保護單位。

在摘心臺上面，有一座青石牌坊，叫忠烈坊，為紀念比干而建造。忠烈坊最早建于漢代，忠烈坊的對聯“剛之忠之仁之勇之，慘也酷也悲也傷也”，對聯感嘆“比干剖心”這件事。這是一幅名聯，上聯的四個“之”，下聯的四個“也”，一連八個虛詞，讓人感覺到一種歷史的滄桑感和厚重感。忠烈坊另一幅楹聯：“道阻當時滴千載英雄之淚，名傳后世啟萬年忠孝之心”，原來是明代三仁祠前的殷禮義坊的舊聯。忠烈坊前頭有“比干摘心處”碑，是香港大學教授饒宗頤先生題寫的，我們知道饒宗頤是著名國學大師，與北京大學季羨林先生有“北季南饒”之稱。

在摘心臺的最頂端，有一個心星閣，高5.68米，長寬各4.5米。它是用158塊青石構成，設計精巧，風格獨特。心星閣上的對聯“心存社稷德昭天地，亭對紂窩氣貫長虹”，寫的是比干為國捐軀，他的精神長存，“亭對紂窩”中的“亭”指心星閣，“紂窩”是指“紂王墓”，在東面淇河岸邊；一般帝王的墳墓稱為“陵”，而紂王的陵墓被人稱為“紂王墓”，甚至叫“紂王窩”，這充分表明了人們的愛憎。想當年商紂王不可一世，殘害比干；而如今，紂王的墳墓被稱為“紂窩”，而比干反而高踞臺頂，被人們修亭建坊來紀念。

 

在朝歌城的南面三十公里，還有一處有關比干的重要遺址—比干廟。比干廟是國家級文物保護單位，這里有“天下第一墓”、“天下第一廟”、“天下第一碑”。這幾個“天下第一”由何而來呢？

比干廟在朝歌城南三十公里的衛輝市境內，現在成為人們緬懷、祭拜比干的重要場所。這里的比干墓被稱為“天下第一墓”，比干廟被稱為“天下第一廟”，里面的孔子劍刻碑被稱為“天下第一碑”。

比干墓，在比干廟的后面，稱它為“天下第一墓”，是因為它是第一座歷史上有明確記載的墳丘式的墓葬，《史記·殷本紀》中就有記載�！妒酚洝酚涊d：周武王伐紂，商紂王登鹿臺自焚以后，周武王“釋箕子之囚，封比干之墓，表商容之閭�！敝芪渫醴ゼq得勝以后，馬上辦了這三件事，一是把箕子從牢獄里釋放出來，二是給比干墓封土，三是給另一個商朝老臣商容的家門口掛匾。這說明，比干墓是周武王給封起來的。

在民間，有一個關于比干墓的傳說故事。說比干的心被挖出來后，受到姜子牙法術的保護，喝了姜子牙特制的丹心湯，可以保護五臟六腑，沒了心臟仍然不死。姜子牙告訴比干趕緊往“心地”跑，“心地”就是現在的新鄉，跑到心地就可以長出新的心來。就在趕往心地的路上，比干遇到一個老年婦女，在叫賣一種菜，叫無心菜,比干感到好奇，就問老婦說:“菜無心能活，人無心如何？”這個老婦就是蘇妲已所變的，專門來致比干于死地的。老年婦女說：“菜無心能活，人無心必死”。比干聽后大叫一聲，口吐鮮血，墜馬身亡。這時候，突然狂風大作，飛沙走石，把比干的尸體掩埋到此地，形成一個天葬墓。這是關于比干墓的民間版本。

比干墓前的比干廟，是我國目前還保留的最早的廟，所以稱作“天下第一廟”。北魏孝文帝從平城（今大同）遷都到洛陽，路過朝歌時，專門到比干墓去祭祀，感念比干的忠心，發愿為比干修廟。公元494年，北魏太和十八年，比干廟修成。此后歷代很多皇帝來比干廟祭祀，或封謚、或題詩、或擴建，使得比干廟的規模越來越大。

比干廟的碑刻非常珍貴。魏孝文帝的“太和碑”，碑文仿照屈原的楚辭離騷的風格,長達1800多字，字體是當時書法名家書寫，屬少見的魏碑珍品，書法價值極高，被公認為藝術史上的杰作。多珍貴呢？據說這塊碑的宣紙拓片，都不能攜帶過海關的。

唐貞觀十九年，公元645年，唐太宗李世民率兵討伐高麗（朝鮮）的時候，經過比干廟，帶領文武大臣為比干舉行了隆重的祭祀，下詔書冊封比干為“忠烈公”，下令當地州縣令逢春、秋兩季都要來比干廟祭祀。唐太宗還撰寫了《祭殷太師比干文》，刻了塊高達丈二的石碑，也是很有價值的文物。

另外還有清乾隆帝的《御制詩文碑》。清代乾隆皇帝的書法碑刻很多，不算稀罕，但是，乾隆的碑刻一般都是行書，而這塊碑是乾隆的正楷書體，也是比較少見的，可見乾隆帝對比干的敬重之意。另外比干廟還有慈禧太后題寫的匾“取義成仁”，清光緒題寫的“丹心千古”等等。

但是這些都還稱不上“天下第一碑”。那么號稱“天下第一碑”的是哪塊碑呢？比干墓前有一塊孔子劍刻碑“殷比干莫”，堪稱天下第一碑。什么是“莫”呢，有人解釋說碑下是土地，所以孔子寫“莫”，省掉了“土”字，這塊碑據說是孔子留下的唯一的字跡。其實，古代“莫”和“墓”是通假的，通用。

對孔子劍刻碑，有的人持懷疑態度，不相信這真的是孔子留下的。我們知道，漢代以后碑刻才慢慢興起來，孔子生活的春秋戰國時代，能留下碑刻嗎？古代也有人提出過這樣的疑問，于是乾隆讓人研究鑒定，結果認為是真的，于是就提筆寫了“宣圣真筆”四個字，刻到孔子碑的碑額上�！靶�圣”就是孔子，漢平帝時候追謚孔子為“褒成宣尼公”，所以人們在詩文中常常尊稱孔子為“宣圣”�！靶�圣真筆”，意思就是說“殷比干莫”這是“宣圣”孔子的真跡。

實際上隨著考古發現，孔子時代能不能留下石刻文字，已經不是什么問題了。1977年河北平山縣發現了“河光刻石”，就是戰國時期的石刻。還有更早的，1976年發掘的婦好墓里，有一塊刻有“妊冉入石”四個字的石磬，說明早在商代，就有人在石頭上刻字了。比婦好晚七八百年的孔子，在石頭上刻幾個字，有什么不可能呢？

 

比干是中國歷史上著名的諫臣，受到世世代代人們的敬仰。比干還是天下“林”姓的太師祖，這是從何說起呢？林姓的始祖是誰呢？讓我們來認識一下林姓始祖誕生的地方----仙人梯。

 

仙人梯在朝歌城西北十四公里，武公湖北岸的半山崖上，懸掛在懸崖峭壁上，在白云繚繞之中，只能踏著三尺多寬的石階輾轉而上，因此稱作仙人梯。下面是碧波蕩漾的武公湖，仙人梯的東面是著名的古淇園遺址，還有省級文物保護單位前嘴石窟，西邊有著名的全國擁軍模范靳月英老大娘的八一林，再往上是無法登攀的青石崖壁。

仙人梯的名氣在于它上面的“林母洞”，又叫做“長林石室”。林母洞是個自然形成的山洞，一連串幾個小洞，內部相通，外邊還突出來類似現在的陽臺那樣的地方。這里是天下林氏的始祖林泉的誕生地。

相傳商紂王時期，比干被剖心致死，懷有身孕的比干夫人怕受株連迫害，就帶著丫環，趁著夜色逃出朝歌，一路向西，跑到仙人梯躲了起來。在林母洞里，比干夫人生下了一個男嬰。商紂王聽說比干夫人逃出去了，命令兵士到處查找。后來在仙人梯的安樂窩發現一個婦女帶著一個男孩，就詢問他們的情況。比干夫人當然不能按照實情說，就說姓林，孩子叫林泉。這樣，才躲過了劫難。

比干夫人為什么要說姓林呢，因為仙人梯附近林木蔥郁，山下泉水淙淙，比干夫人當時也是急中生智，想出林泉這個名字。林泉也叫林堅，也是因為仙人梯周圍都是堅硬的青石。直到現在，附近的老百姓還把仙人梯東邊的山澗叫做“林泉溝”。

這個小男孩，后來長大，他的后代都姓林�，F在林姓后嗣枝繁葉茂，遍布世界各地，而且名人輩出。全世界林姓人口大約接近2000萬，其中在中國大陸1400多萬，在大陸姓氏人口列第16位。在臺港澳及海外地區約600萬人。

林母洞被林氏后人稱作“長林石室”，踏著仙人梯往山上爬，在大約兩百米的高處，有大小十八個天然洞穴。前些年當地在半山腰修了一條盤山公路，仙人梯短了許多，但也還有五六十米高。

林母洞深幾十米，最高的地方有三四米，洞內有洞，洞上有洞。其中有一個洞傳說是比干夫人和林泉的臥室，深6米余，高2米左右，洞頂懸著一個隆起的巨石，直徑約三米，很像一個大乳房，相傳那是比干夫人留下的紀念。

林母洞口有一塊5米多高的巨石，叫“將軍石”，從側面來看是一個將軍，身穿盔甲，威武無比，斜靠在洞口，只留五六十公分的縫隙可以由人擠過去，老百姓傳說這是將軍把門，保護著林泉母子的安全。據傳古時侯，每年四月初四林堅生日的時候，當地民眾就敲鑼打鼓來林母洞為林堅祝生日，每逢這一天，靠在石洞口把門的石將軍就會把身體直立起來，閃開路讓人們通過。過了這一天，石將軍就又會斜靠住大山，忠實地把守著林母洞。

林母洞東口有一副明代刻的楹聯：

    石洞無燈憑月照，

    山門不鎖待云封。

橫批“安樂窩”。此聯是朝歌名勝的名聯，精妙地描寫出長林石室的神韻和“以白云為籬，以青山為屏，以光風云月為侶”的優美自然風光。

在朝歌，供奉比干的地方還有三仁祠。三仁祠是明正德十六年、公元1521年修建完工�，F保存有明正德二年、明嘉靖元年兩通石碑，記載三仁祠創修經過。三仁祠同時紀念比干、箕子、微子。三仁祠的東廊坊專門紀念比干，里邊供奉著比干的塑像，還有比干夫人和林泉的塑像。

我們今天講了商朝少師比干。比干剖心這個悲劇發生在商紂王的晚年，正因為類似這樣的悲劇，再加上種種其他因素，使得一個曾經威震四方的輝煌帝國，最終走向了滅亡。