內衣發展到現在感覺材料使用的越來越少了今天的文胸（胸罩），還有民國時期的肚兜都是女子的內衣，那么古代女子的內衣是如何的呢？是不是也是一道美麗的風景呢？中國古代女性內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。
中國古代的內衣,最早稱作“褻衣”�！耙C”意為“輕簿、不莊重”，在傳統禮教和封閉人體的著裝觀念制約下，我們只能窺其一角，雖然和現代內衣差異較大，但它卻和傳統服飾風格協調一致。在結構上以平面空間為主，在造型上多直線裁剪，簡單、概括，具有含蓄、包容的特性。由于受中國古代傳統文化和哲學思想的影響、中國的傳統服飾濃重地表現出哲學中“天人合一”的思想，在服裝上追求與自然相協調的風貌，外衣通常峨冠博帶、寬大松身，而內衣也體現出這一特質。
北齊的“心衣”、隋唐的“寶襪”、宋代的“抹胸”、明清的“肚兜”、民國的“束身小馬甲”，中國古代內衣都“體”現了時代的特征。從長方形、菱形、三角形、半圓形到倒花蕾形、如意形、虎形，呈現千姿百態。
中國古代女子內衣的款式結構有“前后覆繞式”與“前胸單片式”兩種，分別來“覆蓋胸背”和“覆蓋胸乳”。從目前的研究來看，款式有長方形、正方形、菱形、如意形、扇形、三角形、仿動植物形態等數大類。
1.魏晉：（十六國）：內衣稱為兩當
“兩當”與“抱腹”、“心衣”的區別在于它有后片，“既可當胸又可當背”。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉�！皟僧敗弊畛跏潜狈接文撩褡宓姆�，后傳人中原，屬異族文化。
這種內衣既有前片，又有后片；既可當胸，又可當背，因形得名，俗稱“兩當”，也寫成“裲襠”。裲襠本來專用于內衣，又名背心，這一名稱至今仍在使用，也是后世背心的最早形式。
2.秦代內衣叫膺，注重包裹上面。
3.漢代內衣抱腹、心衣
“心衣”的基礎是“袍腹”，“抱腹”上端不用細帶子而用" 鉤肩”及”襠”就成為“心衣”。兩者的共同點是背部袒露無后片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，其上多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題，在當時用素色面料來制作內衣的情況是不多的。
漢代內衣的款式有很多種，人們對服飾的追求已經開始趨向精美。這時女性內衣比較常用的有帕腹、抱腹和心衣。漢劉熙《釋名·釋衣服》稱：“帕腹，橫帕其腹也。抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之間施一襠，以奄心也�！庇纱丝梢�,這時的內衣有繁簡之別，簡單的只是橫裹在腹部的一塊布帕，因稱“帕腹”；稍微復雜一些的，只是在帕腹上綴以帶子，用時緊抱其腹，故名“抱腹”；如果在抱腹上加以“鉤肩”及“襠”，則成了“心衣”。穿的時候要像纏繃帶似的前一塊后一塊慢慢把自己裹成一個肉粽，灰常麻煩……
“心衣”與“抱腹”的共同點是背部袒露無后片。帕腹、抱腹和心衣，盡管有著繁簡之別，但全都只有前片，沒有后片，穿著這種內衣，后背部分是全部袒裸的�！靶囊隆钡奶攸c是以“以帶吊縛”以及“以平裁式布帛遮束”。其“帶”的量及位置各有不同，其“平裁式”的幾何形態化布帛的分割均有變化。應該說“心衣”已經基本具備了后世內衣的特點。在漢代。還出現過一種既有前片又有后片的內衣；既可當胸，又可當背，因形得名“兩當”，它是后世背心的最早形式。漢朝常用的內衣面料是平織絹，上面多用各色絲線繡出花紋圖案（稱彩繡），圖案多以“愛情”為主題。
4.唐代內衣稱為訶子
唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，服飾比較開放，跟今天可以一比。唐代出現了一種無帶內衣，稱為“訶子”。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙裝”，她們將裙子高束在胸際然后在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及后背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的“內衣外穿”頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的�！霸X子”常用的面料為：“織成”，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，“織成”保證“訶子”胸上部分達到挺立的效果。
5.宋代內衣叫抹胸
宋代女子的內衣稱為“抹胸”，穿著后“上可覆乳、下可遮肚”，能將整個胸腹部分完全遮住。南唐李煜就寫過：雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。宋人的審美觀崇尚自然淡雅，內衣抹胸從色調到圖案呈現出的便是簡約清雅的風格，衣料表面只是用印花工藝裝飾出細碎的黑色菱形紋，并填以柿蒂小花相錯排列，給人以古樸素雅之感。雖然外表不算“花哨”，但古人對衣物穿著的舒適度卻很是講究，比如抹胸四邊均以印花絹貼邊，貼身穿著很是柔軟舒適。此外，抹胸左右兩側還分別設有一根系帶，在穿戴時起到固定的作用。
穿抹胸的陶俑
6.明代女子內衣稱為主腰
“主腰”外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊后形成明顯的收腰�？梢娒鞔右焉钪O凸現身材之道。
明代女子服飾規定民間女子只能用紫色，不能用金繡。袍衫只能用紫綠、桃紅、及淺淡色，不能用大紅、鴉青、黃色。帶則用藍絹布。明代女性內衣稱“闌裙”外型與背心相似，開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側有系帶，可起到調節腰部的效果，可見明代女子已深諳凸顯身材之道。
7.元代女子內衣稱為合歡襟
“合歡襟” 由后向前系束是其主要特點。穿時由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。無論從形制還是名稱上都很有煽情的味道�！昂蠚g襟”后背坦露，以帶子相連，肩部無帶，穿時由后及前，有胸前一排扣子系合，或用襻(音盼pàn)帶等系束。
8.清代：肚兜
清代“抹胸”又稱肚兜，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背后，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子并不局限于繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹�！岸嵌怠鄙嫌懈黝惥赖拇汤C。紅色為“肚兜”常見的顏色�！�
9. 20世紀二、三十年代：小馬甲
“小馬甲”形制窄小，通常用對襟，襟上也施數�？�，穿時將胸腰裹緊�！毙●R甲”進一步發展并吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。
中國古代內衣在早期受封建禮教的禁錮，等級森嚴、內外分明，內衣多不能露在外面。后來隨著服裝文化的不斷演化和完善，內衣的形制逐漸靈活，不僅有專用的抹胸、肚兜等，還出現了許多內外皆可穿的服飾、諸如裲襠、褲、杉等，完成了由內衣向外衣的轉化。每個朝代的內衣叫法不一樣，內衣的樣式也不一樣，但是女子內衣整體趨勢是早先注重遮掩上部，后來側重了下部。但是今天的女子內衣又回歸最初的形態了，可能這就是歷史發展的規律，發展到一定階段就要有復古的趨勢，這就是輪回吧。
