瑪納斯是一部關(guān)于新疆柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿凼吩?shī)，整部史詩(shī)以第一部中的主人公之名得名，講述一家子孫八代人不畏艱險，奮勇拼搏，創(chuàng )造美好生活，歌頌偉大愛(ài)情的故事。一共分為8大部22萬(wàn)行，吉爾吉斯斯坦總55萬(wàn)，2006年被納入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F在很多人都演唱瑪納斯。
《瑪納斯》共分為八部，它是格律詩(shī)。它的詩(shī)段有兩行﹑三行﹑四行的﹐也有四行以上的。每一詩(shī)段行數的多寡，依內容而定。每個(gè)詩(shī)段都押腳韻，也有部分兼押頭韻﹑腰韻的。每一詩(shī)行多由 7個(gè)或 8個(gè)音節組成，亦間有11個(gè)音節一行的。各部演唱時(shí)有其各種固定的曲調。
第1部《瑪納斯》，也是最精彩的一部分，敘述了第一代英雄瑪納斯聯(lián)合分散的各部落和其他民族受奴役的人民共同反抗卡勒瑪克﹑契丹統治的業(yè)績(jì)，主要講述窮卡雜特（qong kazat），翻譯就是大戰爭的意思；
第2部《賽麥臺依》，敘述瑪納斯死后，其子賽麥臺依繼承父業(yè)，繼續與卡勒瑪克斗爭。因其被叛逆坎喬勞殺害，柯?tīng)柨俗巫迦嗣裨俣认萑肟ɡ宅斂私y治的悲慘境遇；
第3部《賽依臺克》，描述第三代英雄賽麥臺依之子賽依臺克嚴懲內奸，驅逐外敵，重新振興柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿蹣I(yè)績(jì)；
第4部《凱耐尼木》，述說(shuō)第四代英雄賽依臺克之子凱耐尼木消除內患，嚴懲惡豪，為柯?tīng)柨俗巫迦嗣窬喸炝税捕ㄉ睿?br />
第5部《賽依特》，講述第五代英雄凱耐尼木之子賽依特斬除妖魔，為民除害；
第6部《阿斯勒巴恰、別克巴恰》，講述阿斯勒巴恰的夭折及其弟別克巴恰如何繼承祖輩及其兄的事業(yè)，繼續與卡勒瑪克的統治進(jìn)行斗爭；
第7部《索木碧萊克》，講述第七代英雄別克巴恰之子索木碧萊克如何戰敗卡勒瑪克﹑唐古特﹑芒額特部諸名將，驅逐外族掠奪者；
第8部《奇格臺依》，敘說(shuō)第八代英雄索木碧萊克之子奇格臺依與卷土重來(lái)的卡勒瑪克掠奪者進(jìn)行斗爭的英雄業(yè)績(jì)。史詩(shī)的每一部都可以獨立成篇，內容又緊密相連，前后照應，共同組成了一部規模宏偉壯闊的英雄史詩(shī)。
《瑪納斯》不只是一部珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)，而且是研究柯?tīng)柨俗巫逭Z(yǔ)言﹑歷史﹑民俗﹑宗教等方面的一部百科全書(shū)，它不僅具有文學(xué)欣賞價(jià)值，而且也具有重要的學(xué)術(shù)研究?jì)r(jià)值。例如史詩(shī)中出現的古老詞匯﹑族名傳說(shuō)﹑遷徙路線(xiàn)，古代中亞﹑新疆各民族的分布及其相互關(guān)系，大量有關(guān)古代柯?tīng)柨俗巫逵文辽瞟p家庭成員關(guān)系﹑生產(chǎn)工具﹑武器制造及有關(guān)服飾﹑飲食﹑居住﹑婚喪﹑祭典﹑娛樂(lè )和信仰伊斯蘭教前的薩滿(mǎn)教習俗等，都是非常珍貴的資料。
《瑪納斯》通過(guò)曲折動(dòng)人的情節和優(yōu)美的語(yǔ)言，反映了歷史上柯?tīng)柨俗巫迦嗣穹纯箍ɡ宅斂拴p契丹人的奴役，以及肅清內奸﹑懲處豪強﹑斬除妖魔﹑為民除害的斗爭，表現了古代柯?tīng)柨俗巫迦嗣駹幦∽杂嫂p渴望幸福生活的理想和愿望。
《瑪納斯》不僅流傳于中國新疆，也流傳于蘇聯(lián)，吉爾吉斯斯坦，烏茲別克斯坦和阿富汗的柯?tīng)柨俗稳司奂牡貐^﹐那里也有許多“瑪納斯奇”。
《瑪納斯》的各部在人物塑造﹑故事情節的安排上頗多創(chuàng )見(jiàn)，在語(yǔ)言藝術(shù)方面，具有濃郁的民族特色。史詩(shī)中的豐富聯(lián)想和生動(dòng)比喻，均與柯?tīng)柨俗巫迦嗣癃毺氐纳罘绞僵p自然環(huán)境相聯(lián)系。史詩(shī)中常以高山﹑湖泊﹑急流﹑狂風(fēng)﹑雄鷹﹑猛虎來(lái)象征或描繪英雄人物，并對作為英雄翅膀的戰馬，作了出色的描寫(xiě)。僅戰馬名稱(chēng)就有白斑馬﹑棗騮馬﹑杏黃馬﹑黑馬駒﹑青灰馬﹑千里駒﹑銀耳馬﹑青斑馬﹑黑花馬﹑黃馬﹑青鬃棗騮馬﹑銀兔馬﹑飛馬﹑黑兒馬﹑銀鬃青烈馬﹑短耳健馬等等。史詩(shī)中出現的各類(lèi)英雄人物都配有不同名稱(chēng)和不同特征的戰馬。史詩(shī)幾乎包含了柯?tīng)柨俗巫逅械拿耖g韻文
演唱瑪納斯
體裁，既有優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)和大量的習俗歌，又有不少精練的諺語(yǔ)。
