宋代吹笙人物執壺瓷器1994年元月11日出土于安徽安慶市宿松縣東郊，宋代吹笙人物執壺制作精巧，造型獨特、新穎。宋代吹笙人物執壺被著(zhù)名古陶瓷專(zhuān)家耿寶昌先生任組長(cháng)的國家文物專(zhuān)家鑒定小組鑒定為一級甲等文物。
在出土的眾多宋代執壺中，人形壺較為少見(jiàn)，而以“吹笙”為題材的尚屬首例。以人形為題材的執壺，安慶市的懷寧縣還出土過(guò)一件“北宋景德鎮窯影青釉人形執笏壺”，造型為一官員手捧朝笏板佇立朝覲的形象。
1994年元月11日，在安慶市宿松縣的縣城東郊發(fā)現了一座古墓葬。根據墓志記載，墓地為北宋第四代皇帝仁宗天圣三年(1025年)的墓葬。聞?dòng)嵹s到的文物工作者從墓中發(fā)現了瓷器20多件，其中一件瓷執壺十分奇特，造型為一人物吹一管樂(lè )器。之后它被帶回縣文物管理所珍藏起來(lái)，并被取了個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫“仙人吹笙壺”。宋代吹笙人物執壺是北宋景德鎮窯創(chuàng )燒出的新品種(有說(shuō)是安徽繁昌窯創(chuàng )燒的)。因其溫潤如玉，倍受人們喜愛(ài)。宿松縣距離景德鎮不遠，景德鎮窯影青釉瓷器流行之時(shí)，肯定是深受宿松人民的珍愛(ài)。
這件“仙人吹笙壺”的整體造型為一仙人吹笙形象，壺口開(kāi)于人物頭部的冠狀飾物內，人物腦后發(fā)髻上有蜻蜓飾物。人物從腦后至肩部用兩根飄帶做成壺把。人物雙手捧笙于胸前，笙中空，以此作為壺的流。在笙的底部與仙人的口部之間，有一彎曲的細吹管相連。壺體做成人體形狀，簡(jiǎn)單的刻劃紋勾勒出袍服形狀。整體器物點(diǎn)褐色彩以繪人物頭發(fā)和衣襟等。
有研究者認為，“仙人吹笙壺”取材于《列仙傳》王子喬吹笙鳳鳴的神話(huà)故事。王子喬是傳說(shuō)中的道教仙人，春秋時(shí)期周靈王之子，擅長(cháng)吹笙，常游于伊洛之間，登臨于嵩山之上。每當他吹笙學(xué)鳥(niǎo)鳴時(shí)，便會(huì )有鳳鳥(niǎo)從天而降，隨其笙鳴起舞。在我省巢湖市的紫薇洞景區內有一處洞窟名曰“王喬洞”，當地傳說(shuō)王子喬就是在這里修煉升天的。不過(guò)洞內是六百余尊佛教造像，似乎卻與這位道教仙人并無(wú)關(guān)系。