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    歸元寺數羅漢的方法

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    歸元寺之名取《楞嚴經》“歸元性不二,方便有多門”之語意。與寶通禪寺、古德寺、正覺寺今稱為武漢佛教的四大叢林。歸元寺的500羅漢非常出名,釋迦牟尼佛涅槃之后,由500名弟子整理了釋迦牟尼的口誦經文,編寫了佛教經文總集《三藏》。后世為了表示對他們的尊重,稱他們為五百羅漢,并將他們的像刻于石上,或雕成塑像,或繪成畫卷,置于寺廟內供奉。
    工匠藝人在塑造500羅漢人物時,都是以成百上千的民間人士作為自己塑像的模特,并將其融入到五百羅漢的形象創作之中。對五百羅漢人物形象的塑造,五百羅漢無論是微笑、歡樂、興奮,還是靜思、默念、失望、狂怒,這些內在情感通過工匠的藝術手法都表現得活靈活現、惟妙惟肖。
    歸元寺數羅漢的方法
    歸元寺五百羅漢是湖北黃陂縣王氏父子用九年時間雕塑成的,工藝上采用“脫胎漆塑”,又稱“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐層沾貼套塑,稱為漆布空塑,最后飾以金粉。。羅漢堂門前的門聯是:“普天供應大阿羅漢;都離方廣來往歸元”。楹聯是:“從白光開創以來,祖德惠靈長,迄今三百余年,重新廣廈供羅漢;歷同治中興而后,人心沉弱,愿將二十八品,普濟群生講法華”。門聯和橡聯都是清光緒二十七年(1901年)曹生謙題寫的。
    歸元寺數羅漢已經形成一種習俗,也是人民寄托美好希望的方式,去羅漢堂的人,每個信徒根據自己的年齡,隨意地從任何一尊羅漢按順序數,有多大年紀就數多少尊,數到為止時再看這尊羅漢的尊號、動作、面部表情等,自己可以從中去品味思考,看能否悟出一些人生哲理來。
    1.到歸元寺羅漢堂后男左女右排好隊;(那大門進去兩邊就可以走的)
    2.哪只腳先邁進門就從哪邊開始數。
    3.根據自己周歲年齡多少數到屬于自己的羅漢面前,看這尊羅漢的尊號
    4.根據所提供的詩句,解答自己的人生機遇。

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