千佛巖石窟始鑿于唐貞觀八年（634年），位于臥龍山山頂，這些石窟造像保存完好，雕刻精細，尤其是阿彌陀佛并五十二菩薩龕彩繪雕塑是同類題材中年代最早的，十分珍貴。2006年6月，臥龍山千佛巖石窟被國務院列為全國重點文物保護單位。

千佛巖石窟位于四川省梓潼縣城西15公里臥龍山。山頂呈圈椅狀，中有諸葛古廟，內一巨石上有摩崖造像。山頂圈椅狀崖壁間現存3石窟、40余佛龕，大小佛像368軀。除1龕為明末鑿刻外，其余均鐫刻于唐貞觀八年（634年）。因原有造像1189軀，故名千佛巖。
臥龍山千佛巖石窟造像開鑿在東西長5.5米，西南寬5.2米，高3.2米的長方體石墩四周壁上。東、西、北三面鑿三大龕，南面為1000單龕，總共1003龕，現存造像138尊。西龕是唐貞觀八年開鑿的“西方三圣”龕，內雕阿彌陀佛并五十二菩薩。東龕為彌勒佛龕，內雕一倚坐彌勒佛。北龕內雕一坐佛。東龕和北龕均有脅侍菩薩、弟子、供養人和力士像，群像身后浮雕天龍八部。清末依石龕修建面闊五間，進深三間，歇山式木構廟宇，很好地保護佛龕造像。千佛巖石窟保存完好，雕刻精細，充分反映了初唐時期造像藝術的高超水平。尤其是阿彌陀佛并五十二菩薩龕是同類題材中年代最早的，十分珍貴。
西龕，唐貞觀八年（公元634年）造，圓拱形，高2.2米，寬2.3米，深1.8米，共有造像53尊，稱“西方三圣”龕。龕正中為阿彌陀佛，寶珠形頭光，分四層次。頭飾螺髻，頭頂有高寬的肉髻，雙耳穿環，身著通肩式袈裟，袈裟的右下擺從左肩搭在后肩上，形成披風，結跏趺座于兩層仰蓮瓣的蓮臺上；右手平舉，以拇指和中指相捻，余三指平伸，施蓮花印。左手舉于胸前，施愿印。佛左右兩邊的菩薩呈站勢，頭頂挽螺髻、戴花，身著半式天衣，下身著羊腸大裙，腹部沒有呈十字交叉的瓔珞。帔帛從雙小臂上下垂，在大腿處形成三道大園弧。以上三像近似圓雕。
在三像左右兩邊，分別刻有26個聞法菩薩，合為52數，均呈高浮雕。眾菩薩的臉形半圓，眉眼平直，長發在頭上挽成半高髻，身著半臂服飾，內著短襦；其姿態各異，或以雙手抱膝而坐，或以只手托腮，或雙手合什，或作思維狀，等等；頂后均為圓形背光；臺座為有莖的蓮臺。
該龕的龕門為蓮瓣形，龕楣和龕額上刻卷草，龕額上還有浮雕的七佛。壁沿有后刻“大明崇禎十二年四月初一日江西地仙汪囗陽號春囗囗”等字。龕門外右臂上有一則貞觀八年的“造四面龕僧道密”造像碑記，碑首題：“阿彌陀佛并五十二菩薩傳，鄧元覺書，作龕及鐫字楊字尚”，碑文后半有“大隋開皇元年明囗法師”幾字，碑末落款“貞觀八年七月十四日”。碑的下半部有52個出資施主。
北龕，圓拱形，龕高2米，寬1.9料，深0.9米，共有造像9尊，為一佛二菩薩二弟子二供養人二力士，稱“華嚴三圣”龕。佛高0.9米，結跏趺座于蓮臺上，佛頭部為火焰形頭光，高發髻，面部豐滿，肅穆中微露笑意。身著僧衣，右手斜指天，左手放于膝，蓮臺下部為須彌座，上部為蓮花瓣，須彌座正中刻一小佛。二菩薩頭戴幔冠，火焰形頭光，身著腰衣，胸飾瓔珞，右手執如意，左手貼衣，赤腳站于蓮花座上。蓮花座下帷須彌座，兩旁各刻姿態雄健的獅、象各一尊。二弟子身著僧衣，左為阿葉，右手執佛珠，左手下垂；右為阿難，雙手合什。二力士造形生動，裸上身而肌肉隆起，獅鼻大口似有“應變無方”之神力。龕頂刻天龍八部。龕外左側上方有“中和四年造龕”題記。
千佛巖摩崖石刻充分反映了唐代初、中期石刻造像藝術水平，千百年來一直受到群眾保護。